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秘密幻化所出的手印禅定修法，获得亲见了本尊佛金刚萨埵；该山区所有地方都发现遍布有金刚萨埵，这是获得妙现生处；而且显见一切都是金刚萨埵体性，明朗朗地现起。这些都是由妙悟之力增盛而现起的。他想这些没有什么...
才旺瑙乳 编著
|空性|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/122845430.html
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沉溺于三途，头出头没漂泊于苦海，无始无终流浪于生死。烦恼啊，你是多么可畏！故佛在小乘经中喻之为毒蛇、垢染、枷锁、緾缚等。然又奇怪，同是这烦恼，佛却又在大乘经中喻之为幻化，烟云、菩提、佛种等，是事云何？...合，缘聚而生，缘散即灭，所谓：雁过寒潭而不留其影，风吹疏竹而不留其声，观一切法，来无所从、去无所至，如幻化般无有实体可得。又观这能骂的他、所骂的我，以及自己被骂后所产生的烦恼，种种皆是假缘所生，求其...
佚名
菩提|烦恼
http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1858532261.html
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不起诸乱觉……” “于佛无价宝，正念系心住。随汝变形色，我心不倾动；觉汝为幻化，便可从此灭!”，(《杂阿含经》卷39)
正念反映了定力，定力的建立与培植必然是跟精进心、慈悲、般若智紧密结合一起...
法雅
|佛|魔|
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/2319532510.html
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主因，月是次因，两者和即为因缘的显现。这就是主因和次因相遇发生的现象。
更直接来说，主因或说轮回的根本就是我执，一切幻化的显现是次因，和合后就是三界轮回的显现。一切存在的事物都不离因缘和合，这点...没有轮回，没有痛苦，一切就如清朗的天空一般，但由于因缘和合幻化的关系，相对世界中的事物产生了，而有在轮回中受苦的有情众生。
“空性是一切之母”中如是赞诵：虽欲宣说无上的智慧，却无法用言语来表达。...
敦珠法王开示
|大圆满|空性|中观|
http://www.fjdh.cn/article/2010/08/1819364898.html
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之间做因缘观想，清清楚楚的了解世间一切现象都是幻化，当下即空，所以，不会起烦恼。
不过，这些道理很多人都明白，但是不会用。佛法难闻，佛法难行，倒不是佛法深奥难懂，而是一般人即使听到了，也当它只是能...
玥
|无念|般若|智慧|中观|
http://www.fjdh.cn/article/2010/12/1202084901.html
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说：“并非我不现身，实际上，我与你从未分离过。然因你罪障（zhànɡ）深重，看不见我。你经过十二年的苦修后，罪业稍微减轻了才看见我幻化的狗身。又由于你对它生起了真实无伪的大悲心，使自己的业障清净无余，...
佚名
|修行|
http://www.fjdh.cn/article/2006/12/0059457171.html
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深广无涯，如何有规律的正见生死的真相，这是入有门的初步功夫。
既知生死流转的根源之后，更应该深入理会诸法无我，一切生死流转本是幻化而有，死皆为缘起的，非自生的，单因单缘不能成立诸法，诸法所成，皆为...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13333512236.html
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有九天。色界天没有饮食之欲、男女之欲，仅是禅定暂时伏住，没有女人之相，唯有男身，尚有宫殿，亦有现象界，禅悦为食，欲解脱色界十八天之生死，必须观色相皆空性，了知诸法本空，幻化而有，不应著迷色相之法，才能...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13333712240.html
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之心是轮回生死之根本，接著，应该正见诸法本空，幻化而有，心空境空，心有境有；心生则境生，心灭则境灭，若能彻底从妄想之心给予净化，了知妄想无自性，本不可得，因幻而有，此幻不真，众生执幻，因而有生死轮回，...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14072912266.html
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净化淫欲之心，解脱三界(梵语trayo dhatavah)。
应正观诸法无自性，本性不可得，乃幻化缘起，缘起必缘灭，无常故，淫欲之心亦缘起，心与境结合，产生相应，淫心便起，是名缘起。正心观淫心，...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12432312404.html